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Channel: スチャラカでスーダラな日々
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弘前城四の丸の露天商

May 1, 2018, 2:00 pm
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坂道を下るとそこには・・・【弘前桜祭り2017】

弘前城四の丸の露天商弘前公園で桜が咲くと全国からヒトが集まってきます。その様子を撮影したのが右の写真。やっぱり花より団子。露天商には必ずヒトが集まります。

特に弘前公園四の丸広場には露天商が乱立していて、原宿の竹下通り並みに混雑が激しいです。相変わらずお化け屋敷とオートバイサーカスには日夜問わず常にヒトが集まっています。

昭和中期には見世物小屋があってグロテスクなモノも見られましたが、18歳以下入場禁止でもないのに見に行ったことがありません。

弘前さくらまつりの凄い屋台
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弘前城四の丸の三忠食堂

May 2, 2018, 2:00 am
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弘前城四の丸の三忠食堂看板
弘前城四の丸の三忠食堂看板

三忠食堂のチャーシュー麺明治40年創業の三忠食堂名物は津軽そば。元々は農家の農作業の合間に簡単に食べる、おやつのようなものだったと言われています。一番の特長はそばのつなぎに小麦粉ではなく大豆粉や呉汁（水に浸して柔らかくした大豆をすりつぶしたものを入れた汁）を使うこと。

小麦粉の栽培量が少ない津軽地方だからこその食文化。身近な食材を使った製法には、気候風土が育んだ知恵と工夫が詰まっています。

家庭によって、微妙に作り方が違うとされている料理。三忠食堂の津軽そばにに欠かせない材料は、そば粉と大豆粉、そして出汁の材料となる焼き干しと昆布です。

そばがきを作り一晩寝かせて、ここにそば粉と大豆粉を混ぜあわせたものを製麺します。これを更に一晩寝かせたらお湯で茹でて、水洗いをして一食ずつにまとめたものを更に寝かせたらできあがり。力仕事で生地を作り、熟成の時間がそばの食感を作る。一つとして欠かせない仕事の積み重ねで津軽そばは作られます。

注文が入ったらそばを鍋でさっと温めなおす。茹で置きされたものなので時間はかかりません。ここに焼き干しと昆布を引いた出汁に醤油をくわえたおつゆと合わせて、きざみねぎ、海苔、そしてなるとを添えたらできあがりです。毎年さくらまつりの時期は、必ず行く店です。

弘前城四の丸の三忠食堂食券売り場
弘前城四の丸の三忠食堂食券売り場：売り場に立っているのは三忠食堂の四代目 黒沼三千男さん(69)
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弘前城四の丸の演芸場

May 2, 2018, 2:00 pm
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津軽じょんから節

津軽じょんから節2017年4月24日の夕方過ぎに青森県弘前市の弘前城四の丸演芸場で津軽じょんから節が唄われたのでビデオカメラで録画しました。毎年弘前さくらまつりがあれば、弘前城四の丸演芸場でお披露目される津軽じょんから節です。

「じょんから」の由来は、戦国時代にいた常椽（じょうえん）という和尚さんが亡くなった川原を常椽川原（じょうえんかわら）と呼ぶようになり、 和尚さんを弔うために毎年お盆の時期に盆踊りが踊られたその曲が「じょんから節」となりました。

弘前城四の丸地図
弘前城四の丸地図
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津軽じょんから節発祥の地

May 3, 2018, 2:00 am
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津軽じょんから節発祥地　青森県 黒石市浅瀬石地区

津軽じょんから節発祥の地津軽じょんから節発祥地から１kmほど山手に行ったところに常縁和尚入水の場所があります。

後に津軽藩初代藩主となる津軽為信に追われた常縁和尚は、千徳家の位牌を背負い崖から飛び降ります。

次に年村の子供たちが水浴びしてるときにその亡骸が見つかり村の人達が手厚く葬りました。その場所が常川原→じょうかわら→じょんからになったと言い伝えられています。

津軽じょんから節発祥の由来
津軽じょんから節発祥の由来
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津軽おはら節

May 3, 2018, 2:00 pm
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津軽おはら節

津軽おはら節津軽おはら節の歌詞

サーサ出したがよいや
ハア春は桜の弘前城　夏は緑の岩木山
秋は十和田の紅葉狩り

ハア冬は大鰐湯のけむり　津軽の富士艶姿
清き流れの岩木川　恵み豊かな山川の
情けに育つ津軽唄

ハア唄の一節三味の音に　のせておなごの心意気
思い通わすおはら節
津軽良いとこ　おはら唄どころ

弘前城四の丸演芸場にて唄われた津軽民謡は、唄われた順番で紹介しています。
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津軽音頭 (秋田節)

May 4, 2018, 2:00 am
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津軽音頭 (秋田節)

津軽音頭津軽音頭とは、津軽半島の西の付け根にある西津軽郡森田村を中心とする周辺の農村へやってくる遊芸人「秋田坊」が歌っていたものです。

「秋田坊」とは、秋田方面からやってくる目の不自由な遊芸人で、歌い手にちなんで「秋田節」とも呼ばれていました。

演唱者の成田雲竹は、「秋田節」を祖父の膝の上で口三味線つきで覚え、大正末頃、曲名を「津軽音頭」と改めました。三味線の伴奏を確立したのは、戦後コンビを組んだ高橋竹山です。
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津軽じょんから新節

May 4, 2018, 2:00 pm
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津軽じょんから新節

津軽じょんから節Ｑ．津軽じょんから節には、新節・中節・旧節とありますが、民謡大会などで歌われる一般的な津軽じょんから節はどれになるんですか？

Ａ．一般的には「新節」が多いです
ちなみに現在の3種の歌い方は昭和30年代に浅利みきさんが、東京の舞台で披露したときに歌い分けたのが基準になっています。

「旧節」は大正時代以前の歌い方で、現在では手踊りに用いられることが多い早間の歌い方です。

「中節」は昭和10年代に津軽民謡一座の歌い手により工夫がこらされた歌い方で、技巧的で現在ではあまり歌われません。

「新節」は昭和２０年代以降に歌いだされたもので、「中節」があまりにむずかしくなりすぎたために、「旧節」にちかい歌い方にもどすようになっていったものです。

多くの本に書かれている3種の歌い方の年代は昭和19年に書かれた「日本民謡大観 東北編」によるもので、現在の節回しの区別とは、年代がずれていることを追記しておきます。
Yahoo!知恵袋より抜粋
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津軽よされ節

May 5, 2018, 2:00 am
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津軽よされ節

津軽よされ節2017年4月24日の夕方過ぎに青森県弘前市の弘前城四の丸演芸場で津軽よされ節が唄われたのでビデオカメラで録画しました。毎年弘前さくらまつりがあれば、弘前城四の丸演芸場でお披露目される津軽よされ節です。ビデオカメラのトラブルで映像が途中で終わってしまいましたので、雰囲気だけでもお楽しみください。

『津軽よされ節』は『津軽じょんから節』、『津軽小原節』と並び「津軽三ツ物」と呼ばれる津軽民謡の代表曲のひとつとされている。

かつて東北地方では凶作のため口減らしが行われたため、「人が世を去れ」や口減らしで「余った人は去れ」という意味だとする説も。また、三味線の音や泣く様子、雪が降るさまなどの、擬声語・擬態語として位置づけられることもあり、厳しい寒さが「世から去れ」と言っているように形容されているともいわれる。

また上記にあげた意味のうち複数を同時に表しているとする説もあり、飢饉などで苦しい時は「世去れ」、平時には「仕事はよして宴を楽しもう」という意味が込められているという見方もある。

津軽よされ節 歌詞
津軽よされ節 歌詞
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うぉーきんぐうぃっち１

May 5, 2018, 2:00 pm
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ふらいんぐうぃっち - 特別キャストステージツアービデオ #1

うぉーきんぐうぃっち「ふらいんぐうぃっち」BD&DVDVol.2のパッケージ追加特典でメインキャストの篠田みなみさん(木幡真琴役)、鈴木絵理さん(倉本千夏役)、三上枝織さん(石渡なお役)らが出演する「舞台・弘前めぐり」が収録決定しました。2・3巻には篠田さん、三上さんによる舞台めぐり『うぉーきんぐ・うぃっち』が収録されています。

最初は弘前市亀甲町にある石場屋酒店からロケが始まります。その近くにある弘前城北門がある亀甲門から弘前公園に入ります。

弘前公園でロケしたのは、弘前さくらまつりが終わった直後に撮られました。なのでブログで紹介する時期とも合っています。そこから歩いて城内を散策するので、うぉーきんぐうぃっちと名付けられたのだとか・・・

うぉーきんぐうぃっち
うぉーきんぐうぃっち
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うぉーきんぐうぃっち２

May 6, 2018, 2:00 am
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ふらいんぐうぃっち - 特別キャストステージツアービデオ #2

ハートマーク真琴となお。友達の2人を演じる篠田さん、三上さんが「友人との休日」をテーマに弘前を散歩します。ただのんびり、ゆるゆる散歩する。『ふらいんぐうぃっち』ならではの弘前市内のお散歩映像です。

弘前城本丸から追手門、藤田記念庭園和館～洋館を巡ります。私も15年ほど前に全て巡り、藤田記念庭園和館に流れる滝も撮影していました。

藤田記念庭園洋館は喫茶店が併設されています。従来は記念館的要素があったのですが、ふらいんぐうぃっちのおかげで喫茶店を全面的に押し出しています。洋館も立派な建物なので、思わずマンガのように柏手を打ちたくなりますね(^^♪

うぉーきんぐうぃっち1
うぉーきんぐうぃっち：藤田記念庭園洋館の喫茶店にて
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さーちんぐうぃっち１

May 6, 2018, 2:00 pm
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ふらいんぐうぃっち - 特別キャストステージツアービデオ #3

下湯口バス停篠田さん、鈴木さん、三上さんの３人がアニメの場面と同じアングルを見つけるために弘前市内散策を行います。果たして３人は、いくつのアングルを見つけられるのでしょうか？

昨日は、うぉーきんぐうぃっち。明けて今日は、さーちんぐうぃっちと題してマンガの舞台となった場所を探すミッションに挑戦します。途中の神明宮で、鈴木絵理さん(倉本千夏役)と合流。三人でミッションに挑みます。

さーちんぐうぃっち
さーちんぐうぃっち
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さーちんぐうぃっち２

May 7, 2018, 2:00 am
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ふらいんぐうぃっち - 特別キャストステージツアービデオ #4

うぉーきんぐうぃっち3さーちんぐうぃっちの続きは、紙漉澤橋から岩木山神社とりんご公園に行きます。実際にこれらは行ったことがありませんが、行くと同じ風景が見られます。

今年も四月中旬から下旬にかけて弘前さくらまつりを撮影してきましたが、さーちんぐうぃっちのロケ現場から実家はそれほど離れていません。それも同じ中学校の学区です。

倉本家がある下湯口は、その周辺で悪戸と呼ばれています。悪戸の方が人口が多いし、地区には悪戸郵便局と農協と悪戸アイスがあります。今年も悪戸アイスでソフトクリームを頂きました。

春の運び屋さんが訪れた岩木山神社は、2003年頃に撮影しています。その頃は岩木山神社の御神水が流れている湧き水を洗ったペットボトルに汲んで煮炊きしていました。車を手放した今では叶わない行動です。

岩木山神社
岩木山神社：管理者撮影
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アドバルーン

May 7, 2018, 2:00 pm
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「コみケッとスペシャル５in水戸」アドバルーン

アドバルーンアドバルーンとは主に広告宣伝目的に使われる大体直径2m-3m程度の球形の係留気球のこと。また、アドバルーン広告とはその係留気球の浮力により気球を20m-50mの高さに揚げ、横幅1m、高さ10m程度の宣伝文のバナーに一文字が縦80cm-1m程度、横1m程度で枠抜きした文字を配置したものを空中に吊り上げて、屋外の不特定多数の人々に場所の目印とともに宣伝メッセージを標示するもので、日本で発祥した広告手法である。

屋外のアドバルーン広告は夜間に於いても気球内照明やバナー照明などにより広告の掲示は可能であるが、強風（掲揚が中止される風速5m/s以上）による事故のおそれもあり、掲示中は昼夜を問わず常時監視員が配置される。

アドバルーンの係留気球には、浮揚ガスに近年まで安価であるが可燃性もある水素も使われることもあったが、引火爆発の恐れもあることから、火災防止の観点から不燃性のヘリウムに転換している。

アドバルーン広告は都道府県や市区町村が制定する屋外広告物条例の制限により、地域や施設により掲揚のできない禁止地域や広告の際の申請等が必要な場合がある。

アドバルーン広告
アドバルーン広告
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夜光アドバルーン

May 8, 2018, 2:00 am
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夜光アドバルーン

夜光アドバルーン係留気球で広告文を吊り上げるアドバルーン広告は、日本では1913年に化粧品会社（中山太陽堂など）が使用したのが最初とされる。当初は広告気球と呼ばれていたが、第1次の隆盛期を迎えるにつれ昭和初期以降はアドバルーンが広く定着した。

1936年の二・二六事件では反乱将兵の鎮圧のため、帝国陸軍はビラやラジオ放送とともに「勅命下る軍旗に手向かふな」と書かれたアドバルーンを使用した。1930年代末以降になると、気球（アドバルーン）は兵器としても使用可能なことから民間での利用には制限がつくようになり、やがてアドバルーン広告は禁止された。

戦後しばらくもGHQの命令により禁止されていたが、講和条約以降は解禁され、昭和30年代から40年代には大量に用いられ、第2次の隆盛期となった。

アドバルーン広告は広告幕の文字の大きさの制限から広告を見るのに適した距離や高さ（仰角）があり、日本の都市部では超高層ビルの林立により宣伝効果が失われ、またコストが高いため懸垂幕をはじめとする様々なビル壁面広告に多くが置き換わったため、ほとんど見ることがなくなった。また、広告宣伝手段の多様化・発達により、相対的にコストパフォーマンスが低下してきたことも指摘されている。

黄砂とともにアドバルーンまで・・・中国から飛来か（11/05/02）
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須賀川絵のぼり

May 8, 2018, 2:00 pm
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伝統を気軽に体験！須賀川絵のぼり

須賀川絵のぼり制作絵のぼりは、７世紀に中国から伝わりました。飛鳥時代は“ムラ”のシンボルとして、奈良時代は戦の陣のシンボルとして使われていたそうです。現在のように、鐘馗様が描かれたのは江戸時代から。一家の長となる男の子の誕生を祝うものとして根づいていきました。

「須賀川絵のぼり」が生まれたのもこの時代です。須賀川出身の銅版画家・亜欧堂田善が、和紙や布地に鐘馗様を描き、庭先に立てたのがはじまり。田善の弟子・田騏から技術を受けついだのが、吉野屋の初代でした。

須賀川絵のぼり制作
須賀川絵のぼり・・・「吉野屋」の6代目、大野修司さん制作
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須賀川絵のぼり

May 9, 2018, 2:00 am
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須賀川絵幟
須賀川絵幟

須賀川の絵のぼり手描きで作られる絵のぼりの魅力は、なんといっても１枚ごとに異なるところです。同じ下絵でも、描く人によって、一つずつちがう鐘馗様が表現されます。江戸時代から昭和初期までは、市内にあった７件のお店が、特色ある絵のぼりを作り、端午の節句を彩りました。

しかし東京オリンピックの後は、プリントされた絵のぼりが多く出回るようになり、お店をたたまざるをえない状況になってしまいました。残ったのは、吉野屋１件だけ。大野修司さんは、「正直、続けることが大変な時期もありました。でも、私の父はあきらめませんでした。本場・中国で絵を学び直したり、屋内でもかざれるかけじくタイプを生みだしたんです」と言います。

新しい絵のぼりの形を提案し続けた師匠であるお父さんの背中を見て、６代目を継ごうと決心した大野さん。「手とり足とり教えてもらったことはないんですよ。でも、少しでもまちがうと口うるさく怒られたものです」。絵を描きはじめたのは23才。仕上げまでを行えるようになったのは、それから20年以上後のことでした。

須賀川絵のぼり
須賀川絵のぼり
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いわき絵のぼり

May 9, 2018, 2:00 pm
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龍虎図室内幟制作の模様　辰昇作　いわき絵のぼり　武者絵

絵のぼり師 辰昇端午の節句に飾る鯉のぼりはよく知られていますが、ひと昔前まではノボリ旗に勇壮な武者絵などを描いた「武者のぼり(節句幟)」 を飾るのが主流でした。

現代ではその図柄に武者絵が多い事から、通称「武者のぼり」と呼ばれています。「武者（武家）のみに使用が許された幟」という意味ではありません。実際には武者絵以外にも古典的な画題が数多く存在し、「絵のぼり」「節句幟」と呼ぶ方がより正確と言えます。他に｢五月幟」「小旗」｢矢旗｣など様々な呼び名があります。

全国的に手描きの幟業者が減り印刷ものが主流になっていくなか、福島県いわき市では平成になっても複数の職人が制作を続けています。江戸時代からの伝統を絶やさない為にと、“いわき市内で一定 の手法により制作された武者のぼり”を｢いわき絵のぼり｣とし、平成9年｢福島県の伝統的工芸品｣に指定されました。

餓鬼退治鍾馗図幟　辰昇作　いわき絵のぼり　武者のぼり
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いわき絵のぼり

May 10, 2018, 2:00 am
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武者絵のぼりのたて方

いわき絵のぼり福島県のいわき市や双葉町の沿岸部では、端午の節句に男の子の健やかな成長を願って「いわき絵のぼり」を飾る。高橋謙一郎さん(68)はいわき市の工房で３０年近く勇壮な武者を描き続けている。

東京電力福島第１原発事故で、避難を余儀なくされた地域住民からの注文は途絶えていたが、今年初めて注文が入った。

「震災当時から『今は無理でも後で必ず飾る』というお客さんの言葉に強い思いを感じていた。以前のように五月（さつき）の空に絵のぼりが立ち並ぶ日が待ち遠しい」。高橋さんはこう言うと作業する手に力を込めた。

鯉の滝昇り（室内幟)　辰昇作　いわき絵のぼり　武者のぼり
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シャボン玉石けん

May 10, 2018, 2:00 pm
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しゃぼん玉石鹸2

シャボン玉石けんシャボン玉石けん株式会社は、福岡県北九州市若松区南二島に本社を置く、無添加石鹸の製造をおこなうメーカー。

洗濯用粉石鹸、化粧用固形石鹸、液体石鹸を製造・販売している。製造されている石鹸は、酸化防止剤、防腐剤、香料、着色剤などの添加物を一切使わず、特に牛脂は地元である九州のものにこだわって使用するなど、天然油脂を原料に使用した石ケン素地100%の『無添加石鹸』である。

「青いお空がほしいのね…」で始まるCMソングと赤ちゃんを模したキャラクターのシャボンちゃんでも有名だが、これらは当時の社長であった森田光德によるまだ無名だった同社をメジャーにするためのアイディアだった。当初は合成洗剤を中心に製造・販売していたが、社員やその家族の湿疹が乱発したという。このため、1970年代から無添加石鹸一筋の石鹸会社として、環境問題にも積極的に取り組んでいる。

しゃぼん玉石鹸3
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シャボン玉石けん製造工程

May 11, 2018, 2:00 am
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シャボン玉石けんができるまで　～　製造工程　～

シャボン玉石けんシャボン玉石けんは、できあがるまで1週間。天然油脂に熱を加えて、苛性ソーダ・苛性カリを反応させながら石けんを炊く、昔ながらの釜炊き製法「ケン化法」で、じっくりじっくり熟成させます。

油脂と苛性ソーダ・苛性カリをいかに細かく密に反応させるかが、石けん作りの勝負です。目で見るだけでなく、音やにおい、味や手ざわりを確認しながら五感をフルに働かせて、石けんの微妙な変化を調整していきます。

こうして、時間をかけて仕上げることにより、肌にやさしい保湿成分を含んだ石けんとなるのです。

シャボン玉石けん　無添加は、いそがない
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