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Channel: スチャラカでスーダラな日々
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No.136 お香

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煙が流れるお香 流川香

No.136 お香仏教の発祥地であるインドは多くの香木の産地であり、酷暑の気候による悪臭を防ぐために香は重要な役割を果たしている。仏教では香を焚くと不浄を払い心識を清浄にするとされ、仏前で香を焚き、花や灯明とともに仏前に供することを供養の基本とする。また仏像・仏具の材料として香木を用いる事も多く、経典の中にも香についての記述は多い。仏教と深い関わりがある他、多くの宗教でも用いられている。キリスト教では、正教会が振り香炉などで頻繁に用いる。

香の香りを嗅ぐことで、脳内にアルファ波やエンドルフィンなどの心地よさをもたらす物質が分泌されて癒し効果がある。

コーン型 お香
コーン型 お香

どっきりシールのNo.136 お香は、シールの裏面に書かれた遊び方の一例で掲載された画像が無いのでシールだけの紹介となります。

No.137 サプリメント

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THE MAKING(120)清涼菓子ができるまで

サプリメントサプリメントは、アメリカ合衆国で食品の区分の一つであるダイエタリー・サプリメント(dietary supplement)の訳語。狭義には、不足しがちなビタミンやミネラル、アミノ酸などの栄養補給を補助することや、ハーブなどの成分による薬効の発揮が目的。他にも生薬、酵素、ダイエット食品など様々な種類のサプリメントがある。広義には、人体に与えられる物質という意味で食品以外にも用いられる。栄養補助食品、健康補助食品とも呼ばれる。略称はサプリである。2013年12月にアメリカの研究者らによってビタミンやミネラルなどのサプリメントは健康効果がないばかりか、むしろ健康に害がある可能性が高いと結論付けられた。

日本では、1996年にアメリカの外圧で市場開放問題苦情処理体制でサプリメントが販売できるように規制緩和が決定された。日本では狭義のサプリメントは健康食品と俗称され、法的には食品の区分に入れられているが、その位置づけをどうするのか議論が続いている。

No.137 サプリメントNo.137 サプリメント 裏
No.137 サプリメント

No.138 つけづめ

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ネイルラップのつけ方

ネイルチップネイルチップは、両面テープや接着剤で爪に貼り付ける「付け爪」のこと。ネィルティップ (nail tip) をカタカナにした言葉で、ネイルアートの素材または完成品。手軽に爪の長さを出したり形状を美しくすることが出来る反面、スカルプチュアのような接着強度では劣る。

利用が広がるにつれ健康に関わるトラブルの発生も見られ、国民生活センターは『つけ爪による危害-かぶれ、やけど、カビが生えることも-』として注意を呼びかけている。ネイルチップを付ける際の接着剤使用に際して、誤って皮膚に付き火傷を発症したケースもあり被害を受けた女性が消費者庁に対し、当該製品を販売した業者への行政指導・処分とを求める措置請求を行うとしていることが報道された。

No.138 つけづめNo.138 つけづめ 裏
No.138 つけづめ

No.139 ステイオンタブ

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ブラジル、サルバドル市内メルカード・モデイロ広場においてイージーオープンエンドからバッグを作る青年

装飾タブのついたエナジードリンクの缶現在は飲料容器缶の全てがステイオンタブ式(中国ではプルタブ式)であるが、開口部の形状・大きさは内容物により多少異なり、中身が出やすいように幅を広く取ったものも見られる。

タブは指が掛かりやすいようにリング状になっており、リングプルあるいはプルリングなどと呼ばれる。ステイオンタブ式では、リングと呼べるほどには大きくない。プルタブ式のように引っ張るのではなく、引き起こすだけで済む。しかし力の弱い人や、美容上の問題などで爪を傷つけたくない人向けに、タブの下に差し込んで起こし、開けやすくする器具(プルタブ起こし)も販売されている。専用のもののほか、缶切りや栓抜き、十徳ナイフなどのマルチツールに備えられているものがある。マイナスドライバーの先端のような形状をしているが、用途がわからない人も少なからず存在する。

No.139 ステイオンタブNo.139 ステイオンタブ 裏
No.139 ステイオンタブ

No.140 キスマーク(ラメ入り)

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THE MAKING(12)口紅ができるまで

No.140 キスマーク(ラメ入り)口紅は人がメイクアップをする際、唇を彩るために使われる化粧品。多くは、スティック状である。ベニバナやコチニールなどの天然色素を原料とした顔料や、主にタール色素などの合成着色料である色素(着色料)をワックスなどの油分に溶き、型に入れ固めて作られる。製品としての口紅には、これらの他にも界面活性剤、酸化防止剤、香料など多数の成分が含まれる。現代において化粧のうちでも重要な要素とされ、色、質感などが重要である。光沢も重要であり、光彩を放つパールやラメが混入されていることがある。

どっきりシールのNo.140 キスマーク(ラメ入り)は、シールの裏面に書かれた遊び方の一例で掲載された画像が無いのでシールだけの紹介となる。

No.8 キスマークNo.8 キスマーク裏
No.8 キスマーク

No.141 モジュラージャック

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モジュラージャック(LAN)の取付方法

モジュラージャックRegistered jack (RJ) は通信用コネクタの規格の一つ。米連邦通信委員会 (FCC: US Federal Communications Commission) に登録されたものを言い、RJ-11・RJ-14・RJ-25・RJ-48・RJ-61・RJ-45などがある。

Registered jackには、同一の規格であってもピン数の異なるものが存在する。たとえば電話のモジュラージャックとして知られるRJ-11規格の2ピンプラグは6ピンあるRJ-11規格のうち、中央の2本にのみピンを実装し、外側の4本のピンを実装していないもので、俗に「6極2芯」、同様に中央の4本のピンを実装し外側2本のピンを実装しない「6極4芯」がある。また、これらと区別するため、すべてのピンを実装したものを「6極6芯」や「フル結線」などと呼ぶ場合もある。

規格設計上は、同一規格のプラグであれば2ピンプラグは4ピン・6ピンのジャックにも物理的に差し込むことができ、コネクタの中央寄りの2線のみが電気的に接続される。同様に、4ピンプラグは2ピンや6ピンのジャックに差し込め、2ピンのジャックに差し込んだ場合は中央寄りの2線のみ、6ピンのジャックに差し込んだ場合は中央寄り4線のみが接続される。 ただし、一部メーカーではこの仕様に合わない製品もあり、物理的互換性は信号上の互換性を保証しない。

RJ-11は、2線式の電話線によく用いられる、6ピンコネクタ。4線式の電話線に用いられるものは規格が異なり、RJ-12・RJ-14がある(コネクタは物理的には同一だが、3規格間の信号上の互換性は保証されない)。モジュラジャックとも呼ばれる。一般に市販されているモジュラジャック付きのモジュラケーブルは4線式のものが殆どだが、2線式のRJ-11の上位互換のものであるためそのまま利用できる。POSレジのキャッシュドロワー、カスタマーディスプレイの伝送路として用いられる事もある。RJ-45は、8線式のツイストペアケーブル(イーサネット用)によく用いられる。

RJ-11の6ピンプラグをRJ-45のジャックに差し込むなど、規格が異なる場合は接続できない。無理に差し込むとプラグがジャックから外せなくなったり、ジャック側の接点を破損する。

No.141 モジュラージャックNo.141 モジュラージャック 裏
No.141 モジュラージャック

補足:あそび方の一例が不鮮明な画像なので、ここに書き記します。
カベにはっておこう。モジュラージャックに差し込もうとしたお父さんのあわてたコードをかげで見ていよう。

No.142 ケータイのボタン

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白い携帯電話が大好きなボタンインコ

FOMA D2101V携帯電話は、有線電話系通信事業者による電話機を携帯する形の移動体通信システム、電気通信役務。端末を携帯(ケータイ)と略称する。携帯電話の構想は、電話機が考案されて間もない頃からあった。電波を使用して無線で通信でき、かつ人間同士が音声にて会話することが夢として描かれていた。

1990年代になると普及が進み、本体に液晶ディスプレイが搭載され始めた。 1990年代半ばには通信方式がアナログからデジタルへと移行し、着信音に好みの音楽が設定できる着信メロディや、ポケットベルと連帯したメッセージサービスが使えるようになった。 1999年には iモード が日本でスタートし、インターネット網への接続が可能となり、通信速度が向上し、画像やJavaを使用したゲームなどの利用が可能となった。

2000年代に入ると第三世代携帯電話が登場する。テレビ電話が可能となったほか、パソコンと接続して高速なデータ通信が行えるようになった。またラストワンマイルの問題が解決しやすいことから発展途上国でも爆発的に普及し始めた。2007年からはPDAが更に進化し、パソコンとの差異がほぼなくなったスマートフォンが普及している。

No.142 ケータイのボタンNo.142 ケータイのボタン 裏
No.142 ケータイのボタン

No.143 トイレのボタン

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はじめての温水洗浄便座(取付方法)

No.143 トイレのボタン温水洗浄便座とは、洋風便器に設置して温水によって肛門を洗浄する機能を持った便座である。商標の普通名称化により「ウォシュレット」や「シャワートイレ」などの呼称で総称している場合があるがウォシュレットはTOTO、シャワートイレはINAX(LIXIL)の商標である。日本ではこの温水洗浄便座を装備した便器が増加しており、現在の普及率は70%程度に達する。

温水洗浄便座はノズルから噴出する温水によって肛門を洗浄するという基本的なものからビデ機能によって女性の局部を洗浄する、脱臭、乾燥、暖房便座の機能、室内暖房、さらには便器の自動洗浄や音楽再生まで様々な機能が盛り込まれている。操作もユニバーサルデザインの観点から、本体ボタンからリモコン操作式に変わりつつある。こういった機能は日本が特に進んでおり、海外から来日した人が驚く。

洗浄水の操作ボタン(TOTO)
洗浄水の操作ボタン(TOTO)

どっきりシールのNo.143 トイレのボタンは、シールの裏面に書かれた遊び方の一例で掲載された画像が無いのでシールだけの紹介となります。

No.144 コアラのマーチ

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THE MAKING(204)コアラ型チョコ菓子ができるまで

コアラのマーチコアラのマーチは日本のロッテが1984年3月より発売しているスナック菓子で、六角柱の箱にビスケットが約20個入っている。そのビスケットはコアラの絵がカラメルで印刷され、中にチョコレートが注入されている。同社のロングセラー商品の1つで、日本の他に10の国と地域で発売されている。

商品名に「マーチ」が入っているように当初は12種類でマーチングバンドをイメージしたものであったが、それ以外の絵柄が非常に多く増えていき2014年2月現在、男の子の「マーチくん」と女の子の「ワルツちゃん」を代表に「友コアラ」が500種類ある。中には、シリーズ化されているものもある。

No.144 コアラのマーチNo.144 コアラのマーチ 裏
No.144 コアラのマーチ

今年10月から長く続いていたどっきりシールのネタが、これでやっと一段落着きました。次にどっきりシールの新作が作られるのは、いつになるのでしょう?次回から別のネタにします。

除夜の鐘

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寛永寺(除夜の鐘)

最勝院五重塔の鐘除夜の鐘は、日本仏教にて年末年始に行われる年中行事の一つ。12月31日の除夜(大晦日の夜)の深夜0時を挟む時間帯に、寺院の梵鐘を撞(つ)くことである。除夜の鐘は多くの寺で108回撞かれる。

除夜の鐘は多くの寺で108回撞かれる。この「108」という数の由来については、煩悩説が有名。鐘を撞く前には鐘に向かって合掌する。108回撞く寺院においては、多くが108回のうち107回は旧年のうちに撞き、残りの1回を新年に撞く。但し静岡県富士宮市の大石寺では、例外的に年明けと同時に1つ目が撞かれる。

今年のブログは終了です。来年も宜しくお願いします

最勝院(五重塔)の鐘への一打

2015年 年賀状

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このブログを御覧になっている皆様、あけましておめでとうございます。今年も宜しくお願い致します。年の初めは、知人に出している年賀状の紹介から始めます。

2015年 日食年賀状
2015年 日食年賀状・・・実際に送らせて戴いた年賀状は印刷の関係で・シルカ の文字を省いています

回光返照 【えこう へんしょう】
〔自らの光を外へ向けるのではなく、内なる自分へ向けて心の中を照らし出し自分自身を省みること。〕

この四字熟語は仏教の臨済録の中の言葉です。人の心は常に外に向いてしまいますが、その心を内側に向けるよう勧めた言葉のようです。 光という言葉には光明という意味があり、人の心の中にある智慧や慈悲と考えると「自分の能力につり合う智慧や慈悲の心で、自分自身を省みる」という意味があるのではないかと思います。 またこの言葉は「かいこうへんしょう」とも読み、太陽が沈む直前に、ほんの少しだけ空が明るく見えることから「人が死ぬ直前に、ほんの少しの間だけ元気が出たりすること」という意味もあるようです。

昨年は皆既日食がなく今年も遠征に行かれそうもないので、遠征先の地平線で見られるであろう1サロス前の1997.3.9シベリア皆既日食の写真を今年の年賀状にしました。ほんの一瞬見られるコロナを回光に例えました

2015年 ねぷた年賀状
2015年 ねぷた年賀状

年賀状が配達されている頃、弘前の実家は12月頃から雪に覆われています。雪が来れば新年が近づくので年の変わり目の哀愁もあるのですが、川崎市麻生区に住んでいると雪景色は全くなく何の変化もない気温の低い冬を過ごすことになります。故郷は遠きにありて思ふもの。

2015年 桜年賀状
2015年 サクラ年賀状・・・弘前城天守閣の移動に伴い、今後10年間は内堀が埋められて見られない

この写真は2014年4月に撮ったものですが、堀に映った天守閣が綺麗でした。

2015年 鉄道年賀状
2015年 鉄道年賀状

2014年春に江差線が廃止となりました。ちょうど10年前にも行った写真の出来が良くて今年の年賀状にしました。

津軽の笛

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津軽の笛 Syuuzan・・・弘前ねぷたの写真は、2014年に弊ブログ管理者が撮影しました

津軽の笛「津軽の笛」とは・・・2004年に青森県弘前市と東津軽郡外ヶ浜町の竜飛崎を旅行したときの印象曲です。弘前­市の書店で読みました「津軽よもやま話集」に「夏のころ笛を吹くと冷害を呼び込む・・­・」と記載されていましたところから曲のテーマとしました。しかし基本的には「ねぷた­祭り」「津軽三味線と唄」ような根を張った人々の息吹を表現しました。映像では「”城­下町弘前の桜とねぷた”を撮影(制作)されました佐山敬悦氏並びに旅行家の宮城明次氏­のご協力に感謝しております。(YouTubeの記述より抜粋)

上記は、津軽の笛を作曲した前田舟山さんのビデオです。9月初めに最後の映像を弘前ねぷたの写真で飾りたいと依頼があり、作成されました。前田舟山さんは神戸市在住の方ですが、ここまで津軽地方に興味を持って下さってありがたいです。この笛は冬のイメージにピッタリなので、この時期に掲載させていただきました。右写真は本物の津軽の笛で若干音色が高く、ねぷた囃子に使われます。

山と水と故郷の響き  syuuzan

初詣

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寒川神社 初詣2014、元日午前0時/神奈川新聞

神田明神の初詣飾りつけ初詣とは、年が明けてから初めて神社や寺院などに参拝する行事。一年の感謝を捧げたり、新年の無事と平安を祈願したりする。初参ともいう。

元々は「年籠り」(としごもり)と言い、家長が祈願のために大晦日の夜から元日の朝にかけて氏神の社に籠る習慣であった。やがて年籠りは、大晦日の夜の「除夜詣」と元日の朝の「元日詣」との2つに分かれ、元日詣が今日の初詣の原形となった。

江戸時代末期までの元日の社寺参拝としては、氏神に参詣したり、居住地から見て恵方にあたる社寺に参詣(恵方詣り)したりといったことが行われた。

初詣客でにぎわう鶴岡八幡宮/神奈川新聞

縁日

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それぞれの縁日

縁日縁日とは、神仏との有縁の日のことで、神仏の降誕・示現・誓願などのゆかりのある日を選んで、祭祀や供養が行われる日。この日に参詣すると、普段以上の御利益があると信じられた。特に年の最初の縁日を初○○(初天神、初観音、初不動など。干支を縁日とする場合は初午、初巳など)と称し、年の最後の縁日を納めの○○または終い(しまい)○○と称される。

近代以降では、神社仏閣などで行われる祭りの日の意味で理解するものも多いが、本来的には上記のご縁がある日のことである。明治期には(芸能の種類が少ない中で)縁日欄が新聞に載り、寄席欄と共に多くの読者に楽しみにされる情報であった。個人的には、この年末年始の時期も縁日に入れて良いと思う。

屋台。縁日の風物詩の出店として伝統的にみられるもの。盆踊りの出店とほぼ同じ。たこ焼き、焼きそば、磯辺焼きなど日常見かける屋台も並ぶ。これらは子供はもとより、童心に帰った大人・青年らの関心も集める。これらの一部は、冬季の縁日には出店しない。夏を中心に、4月~10月頃のみ出店する。こうした屋台で見られる商品は、原価の数十~数百倍で販売されていることが多い。

縁日ライトニングスティック

的屋

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テキヤ 夜店 初詣 橿原神宮 キャラクター 2012 的屋

弘前城桜まつりの的屋的屋は、縁日や盛り場などの人通りの多いところで露店や興行を営む業者のこと。祭礼や市や縁日などが催される、境内や参道、門前町において屋台や露店で出店して食品や玩具などを売る小売商や、射幸心を伴うゲームとして射的やくじ引などを提供する街商や、大道芸にて客寄せをし商品を売ったり、芸そのものを生業にする大道商人などが含まれる。「当たればもうかる」ことから的矢に準えて言われるようになった言葉である。

的屋(まとや)、香具師(やし)、三寸(さんずん)とも呼ばれる。一般には馴染みが薄いと思われるが近年までは、よく使われた通り名であり、的屋(てきや)、香具師、三寸は辞書では、同じ説明がなされている場合が多い。

小沢昭一などの文化人は的屋の啖呵を“昭和の風物”として文献や音源に残している。また映画『男はつらいよ』の主人公、“フーテンの寅”車寅次郎の生業として知られる。

七味唐辛子売り

ベビーカステラ

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鷲神社の神技ベビーカステラ!

三島屋のベビーカステラベビーカステラとは、ホットケーキ・カステラのような生地を球状に焼いたもので、粉モノの一種である。専用の機械を使って、楕円状の型に生地を流し込みふたをして数回反転して焼く。祭りの的屋や縁日でよく売られ、家庭ではたこ焼き器を使用して作られる事もある。人形焼の餡無し「カステラ焼き」と同様で、餡を入れない物が主流となっている。

1918年に関西地方の露天組合である金城組(現在の三島屋)が売り出したものが、ベビーカステラの発祥とされている。当時はチンチン焼きと呼ばれたが、1921年に、金城組よりのれん分けした三島屋の初代女将がベビーカステラの名称を考案したとされる。

ベビーカステラ

バナナの叩き売り

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バナナの叩き売り!口上:ありがとう三太さん

「バナナの叩き売り発祥の地」の碑への地図バナナの叩き売りは、かつて八百屋、露天商、的屋が行う独特の口上を述べながら客を引き寄せてバナナを露天で売る手法。いわゆる啖呵売の一つとして有名である。大正時代初期に福岡県北九州市門司区の門司港周辺で行われたのが元祖。

門司港がバナナの叩き売りが有名なのは、バナナを神戸に運ぶためにその過程で悪くなったバナナをいち早く捌くため。また当時、鉄道の九州の玄関口が門司港だった事。バナナだけでなくて物資を運ぶためには鉄道が主で、九州の玄関口が門司港だったため。今でも九州の起点として0哩の塚がある。

「バナナの叩き売り発祥の地」の碑
「バナナの叩き売り発祥の地」の碑

バナナの叩き売りが全国的に有名になったのは映画『男はつらいよ』の影響である。渥美清は佐賀の名人からバナナのたたき売りを習っている。

物流の発達によりバナナが安価になり、バナナ自体が珍重されなくなってきた為、バナナの叩き売りは廃れていった。 いまでは大道芸として、お祭りのイベントの一つとして行われることがある。発祥の地、門司などでは「バナナ叩き売り保存会」が設立され、叩き売りの継承に努めている。

チョコレート叩き売り

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上野・アメ横のチョコレート叩き売り

御徒町駅北口から見る、アメヤ横丁入り口アメヤ横丁は、東京都台東区のJR東日本・御徒町駅 - 上野駅間の山手線の高架橋西側と高架下に沿った長に伸びる商店街を指す。

現在は魚介類や乾物、衣類、雑貨、宝飾品などの店が業種ごとに集中している。特に年末には正月用の生鮮食品などを買い求める人達でごった返し、普段は商店街の端から端まで歩いて10分のところが、この時期は数十分を要する。この様子は、報道番組やワイドショーを中心としてテレビやラジオで年の瀬の風物詩として中継される。年末が近づくと多くの店が正月用の食品を取り扱うようになり、洋品店なども店を閉めて間貸しするため、通りは大きく様変わりする。

平成になって目立ち始めたのが閉店セール。実際は毎日閉店セールと称して通行人に、叩き売りのイメージを抱かせて販売している。その他、つまみやチョコレートなどを専門に1000円で山盛りサービスといったパフォーマンスを披露して販売している。魚屋の呼び込みでは、一年中マグロや鮭の切り身を1000円で道行く人に声をかけて販売する。これらは一見の客を対象に売られているものの、昭和時代と較べて品質的には酷い物はなくなってきている。

台東区上野 アメヤ横丁問屋街を上野駅不忍口から御徒町駅北口まで歩く

寅さん啖呵売

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男はつらいよ 寅さん啖呵売

寅さん啖呵売鹿児島県種子島行きの連絡船で啖呵売の指導
昭和45年1月公開 第3作「男はつらいよ フーテンの寅」にて
四角四面は豆腐屋の娘、色が白いが水臭い。四谷赤坂麹町、ちゃらちゃら流れるお茶の水、粋な姐ちゃん立ちションベン、ってなどうだ。

売りネタ 「瀬戸物」
昭和46年1月公開 第6作「男はつらいよ 純情篇」にて
結構毛だらけ猫灰だらけ、お尻のまわりはクソだらけってね。タコはイボイボにわとりゃハタチ、イモむしゃ十九で嫁に行く、ときた、黒い黒いは、なに見てわかる、色が黒くてもらいてなけりゃ、山のカラスは後家ばかり、ね。色が黒くて食いつきたいが、あたしゃ入れ歯で歯が立たないよときやがった、どう、まかった数字がこれだけ、どう、ひとこえ千円といきたいが、ダメか、八百、六百、よし、腹切ったつもりで五百両、もってけ、オイ!

寅さん 撮影風景

寅さん啖呵売り

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男はつらいよ 私見ベスト3 寅さんお馴染み、口上!

寅さん啖呵売売りネタ 「めのう」
昭和47年8月公開 第9作「男はつらいよ 柴又慕情篇」にて
角は一流デパート白木屋、黒木屋さんで、紅白粉のお姉さんに、くださいちょうだい、いただきますと千や二千はくだらない品物ですが、今日は普段お世話になっております、観光客の皆様へ金沢地元民が特別サービスとして、破格なお値段でお願いしてます。本来なら無料で差し上げたいのですが、500円でいかがですか。500円!

売りネタ 「張り子の虎、虎の絵」
昭和48年12月公開 第12作「男はつらいよ 私の寅さん」にて
新年あけましておめでとうございます。阿蘇山初春興行といたしまして、いかがでございましょう。あなたの今年の運勢をいわうこの寅の絵、ね、どうぞ、お近くによって見てやってください。虎は死して皮残す。人は死んで名を残す。私とて絵心のない人間ではない。自分の一番好きな絵はだれにも売る渡したくない、まして気に入らない絵は売りたいわけがない。

男はつらいよ 私見ベスト6 寅次郎の論理'Love&Peace!?
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